賜福宮在還没重建的樣子
賜福宮主祭神明:天上聖母
本宮創建淵源,溯自清乾隆二十三年,歲次戊寅年,西元一七八五年,
境緣先人自大陸遷台,公請聖母,隨祭墾居於此,
聚落分『頂』、『下』茄萣,共同供奉,而信眾日多,經兩部耆老議決分靈,另擇今址,恭請聖母。
為我茄萣,係海角魚村,地區境民多以捕魚謀生,
潮夕出沒汪洋巨浪之中,逐波於狂風暴雨之下,衣食所賴,
靠海圖存,得其能勇往直前無所謂縮者,
時有賴『湄州聖母』奉為精神及信仰上唯一之寄託故也。
因而,世代流傳,對於聖母之神恩浩蕩,無補有家喻戶曉之謳仰。
在 茄萣地區分成四大祭祀圈:毎個廟寺都是百年之久的歷史
庄頭:白砂崙 庄廟:萬福宮 1877年創建
庄頭:頂茄定 庄廟:賜福宮 1758年創建
庄頭:下茄定 庄廟:金鑾宮 1778年創建
庄頭:崎漏 庄廟:正順廟 1878年創建
2011.02賜福宮天上聖母日前降駕廟內要整修,將神尊遷移至臨時行館安置
我媽還有住在茄萣的同事她們都直接叫"婆丫",剛開始我都不知道她在叫誰,
後來才知道原來是天上聖毋"媽祖",真的好親切.
如今廟已經整修完畢,裡面真的是金碧輝煌好漂亮,
難道有人說:婆丫,很滿意翻修的新家,聽媽媽說整個完工要價:8.9億,
哇!!!!真的是天價.
翻修後
拍攝那天"婆丫"去隔壁鄉里繞境及請水還没回來
事先有聽媽媽說,賜福宮的"婆丫"要來我們這裡繞境,
時間是4/29星期日,剛好小朋友休假,我和她們都很愛看,
媽媽說:大約早上九點多會來,要我們早一點回家,不然塞在路上可麻煩.
所以,老公早上直接到公司再帶我回娘家.
等好久,都九點多了,怎麼聽到轟隆隆的鞭炮聲卻不見踪影,
不久,它們終於到了,先抵逹大廟,在大廟是全程表演,
它們會有行經的路線,只要有經過的住家必須擺香宴,陣頭會在有擺香宴的住家大約表演一下.
在陣頭未到時會先有一群丫媽級的拿著掃把先出塲,主要原因我也不大清楚,
嗚炮,歡迎賜福宮的"婆丫"及所有陣頭
樂隊
賜福宮的主委們
宋江陣
八家將
十二婆祖
何謂十二婆(姐)祖.相傳是由秦始皇至清朝時期所選出來歷代受人尊崇且位階等同
同當朝皇后級的人物.依姓氏為秦.黃.白.李.郭.陳.引.薛.徐.江.曾.空共計12位
另有連童子一名.全由末宮"空夫人"統理這十二宮夫人
又另有傳說為臨水夫人部屬.共有36位婆姐又稱婆祖.在此情況下以一般前12宮最為陣頭成員
.亦稱為十二婆祖陣
每次在出陣時均會由神明下壇降乩,五媽婆祖便會降乩指導陣頭演練.形成非常特殊的練習過程
當然在學習中也非常嚴肅.因為是神明來教.跟一般陣頭請教練來教.心情上是不一樣的.
這12位夫人專管孩童所以大家都會跟十二婆祖要祈賜餅乾吃平安,那天媽媽也去拿了一些給小朋友吃.
小戲陣頭
以歌仔戲曲的方式演出,演出內容敘述許漢文渡江之 橋段.
老公說:這是什麼,他難以理解.
我只能跟老公說:這你不懂啦!這茄萣才有.
Q版三太子,這跳鼓陣是由茄萣國小的小朋友所表演
如此俐落的三太子還可以劈腿
大鑼
龍陣,這也是國小的小朋友
以前打大鑼的大約都是年青人,現在都是40-50以上的媽媽級.
獅陣
趣味陣頭 :素蘭小姐要出嫁
鑽神轎,這好像是二媽,抬轎的人好辛苦,那麼重的轎子還抬那麼高讓我們鑽.
牛犁陣
模仿自農耕作業,成員包括一對老公婆、三個生扮農夫、
三個旦扮演村姑、假牛以人稱牛頭,加上管絃的樂師。
上演時三生三旦,且歌且舞,相互答唱,有時互相捉弄調情,
最為逗趣的是那對老公婆,不時製造一些打諢的笑料,帶動了種個場面的高潮.
P.S穿紅裙子是男扮女裝,這老公來跟我媽推銷他老婆,看有没有人要,
還蠻搞笑的.
挑花籃
最後的一支陣頭(共有60支陣頭)也是今日的重頭戲,當然是"婆丫"出塲囉!
大家一看到"婆丫"的神轎出現,大家紛紛從自己的住家衝出去讚轎子,我們也在其中,
人真的太多了,原本是在很前面,結果好多人,一直被推到後面去了.
此時的我,心想,轎子離我還有一段距離,趕緊拍下來,
結果前面的指揮人員就叫我快趴下,不要再拍了.
於是我趕緊按下快門趴下去,等我起來後回過頭,
後面還大排長龍,想必"婆丫"的魅力無窮丫。
他們真的很辛苦,參加陣頭的還有小朋友及年紀比較大的人,
同事說:她女兒參加跳鼓陣,她們都零晨3.4點就要集合,
那天下午我大約5:00左右去賜福宮要看媽祖及新家,
結果,聽廟裡的人說:還没回來,現在在"請水".
就這樣,早早出門,晚晚回來,真的要給毎一個參加這次活動的人一個愛的鼓勵.
像4/29是個炎熱的天氣,4/28卻是下雨天,不管天氣如何他們還是很開心可以伴媽祖出境.
P.S下茄萣也要建醮,有空也可以走走.
茄萣的庄廟http://www.sda.ks.edu.tw/study1/life-5.htm
素蘭小姐陣,以七至十人為主,其成員必有 媒婆、扛轎夫、伴娘及素蘭小姐,
表演時以遶圈打轉,搖臀扭腰為主,有時候還會穿插土風舞的表演
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